«Успеть на последний поезд» Возвращение Господа во плоти исполняет библейские пророчества

Материал видео взят из:Восточная Молния-Церковь Всемогущего Бога

«Успеть на последний поезд» Возвращение Господа во плоти исполняет библейские пророчества

    О Своем возвращении в последние дни Господь Иисус сказал: «Будьте же и вы готовы, ибо, в который час не думаете, приидет Сын Человеческий» (Лк. 12:40). «Ибо, как молния, сверкнувшая от одного края неба, блистает до другого края неба, так будет Сын Человеческий в день Свой. Но прежде надлежит Ему много пострадать и быть отвержену родом сим» (Лк. 17:24-25). Что подразумевается под словами в этих местах из Писания: «приидет Сын Человеческий» и «так будет Сын Человеческий в день Свой»? Если Господь грядет с облаками, чтобы «много пострадать» и «быть отвержену родом сим», то как это следует понимать?

Слова Бога на данную тему:

    На протяжении нескольких тысяч лет человек жаждал иметь возможность стать свидетелем пришествия Спасителя. Человек жаждал лично узреть Христа Спасителя, сходящего в белом облаке, пребывая среди тех, кто томился и тосковал по Нему на протяжении тысяч лет. Человек жаждал, чтобы Спаситель вернулся и воссоединился с людьми, то есть, чтобы Христос Спаситель вернулся к людям, с которыми Он был разделен тысячи лет. И человек надеется, что Он вновь выполнит труд искупления, который был Им совершен среди иудеев, будет проявлять сострадание и любовь к человеку, простит грехи человека, понесет на Себе грехи человека, понесет на Себе даже все его преступления и освободит человека от греха. Они жаждут, чтобы Христос Спаситель был тем же, что и раньше — милым, любезным и почтенным Спасителем, который никогда не гневается на человека и никогда ни в чем его не упрекает. Этот Спаситель прощает и берет на Cебя все грехи человека и даже умирает за него на кресте еще раз. С момента отшествия Христа все следовавшие за Ним ученики и все святые, которые были спасены благодаря Его имени, отчаянно тосковали по Нему и ожидали Его. Все те, кто был спасен по благодати Иисуса Христа в Период Благодати, страстно желали наступления того радостного дня, когда в последние дни Христос Спаситель прибудет на белом облаке и предстанет пред людьми. Конечно, это общее желание всех тех, кто на сегодняшний день принимает имя Христа Спасителя. По всей вселенной все те, кто знает о спасении Христа Спасителя, отчаянно жаждут внезапного пришествия Иисуса Христа, дабы исполнились слова Иисуса, сказанные Им на земле: «Я приду так же, как ухожу». Человек верит, что после распятия и воскресения Иисус вернулся на небеса на белом облаке и занял Свое место одесную Всевышнего. Человек представляет себе, что подобным же образом Иисус должен сойти снова на белом облаке (это облако отсылает нас к тому облаку, на котором Иисус вознесся обратно на небо) к тем, кто на протяжении тысяч лет всей душой жаждал Его, и что у Него будет внешний вид и одежда иудеев. Явившись людям, Он одарит их пищей и в изобилии изольет для них живую воду, и будет жить среди людей, полный благодати и любви, живой и реальный. И так далее. Иисус Спаситель, однако, делал не так; Он делал прямо противоположное тому, что представляет себе человек. Он не пришел к тем, кто жаждал Его возвращения, и не явился всем людям, сойдя на белом облаке. Он уже пришел, но человек не знает Его и остается несведущим о Его прибытии. Человек лишь бесцельно ожидает Его, не зная о том, что Он уже сошел на белом облаке (облаке, которое есть Его Дух, Его слова, весь Его характер и все то, Кто Он есть) и теперь находится с группой людей, которых в последние дни Он сделает победителями. Человек этого не знает: несмотря на то, что святой Спаситель Иисус полон любви и привязанности к человеку, как мог Он работать в «храмах», полных мерзости и нечистых духов? Несмотря на то что человек ожидал Его пришествия, как мог Он явиться тем, кто ест плоть нечестивых, пьет кровь нечестивых и носит одежду нечестивых, кто верит в Него, но не знает Его и кто постоянно занимается вымогательством у Него? Человек знает только то, что Иисус Спаситель, полон любви и сострадания, что Он приношение за грех, полное искупления. Но человек понятия не имеет, что Он также и Сам Бог, исполненный праведности, величия, гнева и суда, обладающий властью и полный достоинства. И поэтому даже несмотря на то, что человек с готовностью жаждет и молит о возвращении Искупителя, и даже Небеса тронуты молитвами человека, Христос Спаситель не является тем, кто верит в Него, но не знает Его.

    «Иегова» — это имя, которое Я взял во время Своей работы в Израиле, которое значит Бог Израиля (богоизбранного народа), который может сжалиться над человеком, проклясть человека и водительствовать жизнью человека. Оно значит — Бог, обладающий великой властью и полный мудрости. «Иисус» — это Эммануил, что значит жертвоприношение за грех, полное любви, полное сострадания, искупительное для человека. Он выполнил работу Периода Благодати и олицетворяет Период Благодати, и может представлять лишь часть плана управления. Иными словами, только Иегова — Бог избранного народа Израиля, Бог Авраама, Бог Исаака, Бог Иакова, Бог Моисея и Бог всего народа израильского. Таким образом, в текущем периоде все израильтяне, кроме колена Иудина, поклоняются Иегове. Они приносят Ему жертвы на алтарь и служат Ему в священнических одеждах в храме. Они надеются на очередное явление Иеговы. Только Иисус — Искупитель человечества. Он — жертвоприношение, искупившее человечество от греха. Иными словами, имя Иисуса пришло из Периода Благодати и существовало благодаря труду искупления в Период Благодати. Имя Иисуса существовало для того, чтобы позволить людям Периода Благодати возродиться и обрести спасение, и это конкретное имя для искупления всего человечества. Таким образом, имя Иисуса олицетворяет труд искупления и служит признаком Периода Благодати. Имя Иегова — это конкретное имя для народа Израиля, жившего под законом. В каждом периоде и на каждом этапе работы Мое имя небезосновательно, но несет в себе репрезентативную значимость: каждое имя олицетворяет один период. «Иегова» олицетворяет Период Закона, это почтительное имя Бога, которому поклонялся народ Израиля. «Иисус» олицетворяет Период Благодати, и это имя Бога всех тех, кто был искуплен в Период Благодати. Если человек по-прежнему жаждет пришествия Иисуса Спасителя в последние дни и по-прежнему ожидает, что Он придет в том же образе, котором Он пребывал в Иудее, тогда весь шеститысячелетний план управления остановился бы на Периоде Искупления и не смог бы развиваться далее. Более того, последние дни никогда бы не настали, и период никогда не был бы доведен до конца. Дело в том, что Иисус Спаситель предназначен только для искупления и спасения человечества. Я взял Себе имя Иисуса ради всех грешников Периода Благодати, и это не то имя, под которым Я приведу все человечество к концу. Хотя и Иегова, и Иисус, и Мессия олицетворяют Мой Дух, эти имена лишь обозначают различные периоды Моего плана управления и не олицетворяют Меня во всей Моей полноте. Имена, которыми здесь на земле называют Меня люди, не могут выразить всю полноту Моего характера и все, кем Я являюсь. Все это просто разные имена, которыми Меня называли в разные периоды. И поэтому, когда наступит финальный период — Период Последних дней, — Мое имя снова изменится. Меня уже не будут называть Иеговой или Иисусом и тем более Мессией, но будут называть сильным и всемогущим Самим Богом, и под этим именем Я приведу весь период к завершению. Когда-то Я был известен, как Иегова. Меня также называли Мессией, и в свое время люди назвали Меня Иисусом Спасителем, потому что любили и уважали Меня. Но сегодня Я не Иегова и не Иисус, которых люди знали в прошлом, Я — Бог, вернувшийся в последние дни, Бог, который приведет период к завершению. Я — Сам Бог, поднимающийся от концов земли, исполненный Своего характера и полный власти, чести и славы. Люди никогда не взаимодействовали со Мной, не знали Меня и всегда были в неведении относительно Моего характера. С момента сотворения мира и до сего дня ни один человек не видел Меня. Это Бог, который является человеку в последние дни, но скрыт среди людей. Он проживает среди людей, истинный и реальный, подобный жгучему солнцу и палящему огню, исполненный силы и преисполненный власти. Нет ни одного человека или вещи, которые не подлежат суду Моими словами, и ни одного человека или вещи, которые не подлежат очищению в огненном пламени. В конце концов, все народы будут благословлены через Мои слова, но также и разбиты вдребезги Моими словами. Таким образом, все люди в последние дни увидят, что Я и есть вернувшийся Спаситель, Я есть Бог Всемогущий, который завоевывает все человечество, и Я некогда был жертвоприношением за человека, но в последние дни Я также становлюсь пламенем солнца, сжигающим все сущее, а также Солнцем праведности, обнажающим все сущее. Такова Моя работа в последние дни. Я взял это имя и обладаю этим характером, чтобы все люди могли увидеть, что Я — праведный Бог, что Я — жгучее солнце и пылающий огонь. Это для того, чтобы все могли поклониться Мне, единственному истинному Богу, и чтобы все могли увидеть Мое истинное лицо: Я не только Бог израильтян и не только Искупитель — Я есть Бог всего творения на небе, на земле и в морях.

    Если бы Спасителя, вернувшегося в последние дни, по-прежнему звали Иисус, и Он снова родился бы в Иудее и совершал Свой труд в Иудее, то это послужило бы доказательством того, что Я сотворил только народ израильский и искупил только народ Израиля, и не имею ничего общего с язычниками. Разве это не противоречило бы Моим словам: «Я — Господь, сотворивший небо и землю, и все сущее»? Я покинул Иудею и совершаю Свою работу среди язычников, потому что Я не только Бог народа израильского, но и Бог всего творения. В последние дни Я являюсь среди язычников, потому что Я не только Иегова, Бог народа Израиля, но, более того, Я — Создатель всех избранных Моих среди язычников. Я не только создал Израиль, Египет и Ливан, но также создал и все языческие нации за пределами Израиля. И поэтому Я — Господь всего творения. Я просто использовал Израиль как отправную точку для Своей работы, Я обратил Иудею и Галилею в крепости для Своего труда искупления и воспользовался языческими народами как опорной базой, из которой Я приведу весь период к завершению. Я проделал два этапа работы в Израиле (два этапа работы в Период Закона и Период Благодати), и я провел два дальнейших этапа работы (Период Благодати и Период Царства) по всем землям за пределами Израиля. Среди языческих народов Я выполню работу завоевания и этим завершу период. Если человек всегда называет Меня Иисусом Христом, но не знает, что Я начал в последние дни новый период и приступил к новой работе, и если человек всегда одержимо ожидает прихода Иисуса Спасителя, то Я назову таких людей неверующими в Меня. Это люди, которые не знают Меня, и их вера в Меня — шарлатанство. Смогли бы такие люди стать свидетелями пришествия Христа Спасителя с небес? То, чего они ждут, — это не Мое пришествие, но пришествие Царя Иудейского. Они не жаждут, чтобы Я уничтожил этот нечистый старый мир, но вместо этого лишь желают второго пришествия Иисуса, вслед за которым они будут искуплены; они ожидают того, что Иисус еще раз искупит все человечество от этой оскверненной и неправедной земли. Как могут такие люди стать теми, кто совершит Мою работу в последние дни? Желания человека неспособны исполнить Мои намерения или выполнить Мою работу, ибо человек просто восхищается и ценит ту работу, которую Я совершил ранее, и не имеет представления о том, что Я — Сам Бог, всегда новый и никогда не прежний. Человек лишь знает, что Я — Иегова и Иисус, и понятия не имеет о том, что Я — Последний, Тот, Кто приведет человечество к концу. Все, чего жаждет человек и что знает, происходит из его собственных представлений, и это лишь то, что он может видеть собственными глазами. Это не соответствует той работе, которую Я выполняю, но дисгармонирует ей. Если бы Моя работа выполнялась в соответствии с представлениями человека, то когда бы она подошла к концу? Когда бы человечество вошло в покой? И как Я смог бы войти в седьмой день, субботу? Я работаю в соответствии со Своим планом, согласно Своей цели, а не согласно намерениям человека.

    из книги «Слово является во плоти - Спаситель уже вернулся на «белом облаке»»

    По отношению распространения: Христианское кино