Глава IV. Бог – источник жизни всего сущего
Сегодня мы побеседуем на особую тему. Для всех и каждого из вас существуют только две основные вещи, которые вам необходимо знать, испытать и постичь. Какие же это две вещи? Первая вещь – это личное вступление людей в жизнь, а вторая относится к познанию Бога. Сегодня Я предоставляю вам право выбора, выберите одну из этих тем. Хотели бы вы прослушать тему, относящуюся к личному жизненному опыту людей, или же вы предпочли бы послушать беседу о познании Самого Бога? Кстати, почему Я даю право выбора? Потому что сегодня Я хотел бы побеседовать о некоторых новых для вас вещах, связанных с познанием Бога. Но независимо ни от чего Я дам вам выбора из двух тем, о которых Я только что говорил. (Я выбираю тему о познании Бога.) (Мы также думаем, что лучше послушать о познании Бога.) Считаете ли вы, что то, о чем мы недавно беседовали, говоря о познании Бога, достижимо? (Когда Бог проводил беседу в первый раз, у нас не было ощущения, что это возможно. После той беседы Бог провел еще несколько бесед, и когда мы снова вернулись к теме первой беседы, в тех условиях, которые создал Бог, братья и сестры сосредоточили свое внимание на познании в этой области.) Справедливо отметить, что это выше понимания большинства людей. Возможно, эти слова вам покажутся неубедительными. Почему Я так говорю? Потому что когда вы слушали то, о чем Я ранее говорил, вне зависимости от того, как Я это сказал или каким словами, когда вы услышали это, буквально и в принципе вы осознавали то, что Я говорил. Но очень серьезной проблемой с вами оказалось то, что вы не поняли, почему Я сказал эти вещи, почему Я говорил об этих темах. В этом и есть суть проблемы. Поэтому хотя прослушивание этих вещей увеличило и обогатило ваше понимание Бога и Его деяний, почему же у вас до сих пор есть проблемы познания Бога? Причина в следующем: после того как вы выслушали, что Я сказал, большинство из вас не поняло, почему Я это сказал, и как это связано с познанием Бога. Разве это не так? К чему относится ваша неспособность понять, как это связано с познанием Бога? Вы когда-нибудь думали об этом? Возможно, не думали. Причина, по которой вы не понимаете эти вещи, в том, что ваш жизненный опыт слишком поверхностный. Если человеческое знание и познание Божьих слов остается на неглубоком уровне, тогда большая часть того, что люди знают о Боге, будет неопределенной и абстрактной. Человеческое знание тогда будет рудиментарным, догматическим и теоретическим. В теории это кажется или звучит логичным и обоснованным, но знание Бога, которое исходит из уст большинства людей, является бессодержательным. Почему Я утверждаю, что такое знание бессодержательно? Потому что фактически внутри твоего сердца у тебя нет ясности о том, правильны или неправильны исходящие из твоих уст слова о познании Бога, истинны они или нет. Поэтому, хотя большинство людей слышали много информации и прослушали много тем о познании Бога, их познание Бога все же еще должно выйти за рамки теории и неопределенной, абстрактной доктрины.
Так как же можно решить эту проблему? Думали ли вы когда-нибудь об этом? Если кто-либо не стремится к истине, могут ли они обладать реальным существованием? (Не могут.) Правильно. Конечно, не могут. Если кто-то не стремится к истине, то у таких людей, бесспорно, нет реального существования, и, следовательно, у них определенно нет знания или опыта Божьих слов. А могут ли те, кто не знает Божьих слов познать Бога? Безусловно, нет! Эти две вещи взаимосвязаны. Таким образом, большинство людей говорит так: «Как может познание Бога быть столь трудным? Почему оно столь сложное? Почему я не могу ничего сказать о познании Бога?» Когда вы говорите о познании себя, вы можете продолжать часами говорить об этом, но когда речь заходит о познании Бога, вы теряете дар речи. И даже тогда, когда вы можете хоть немного высказаться, слова ваши вымучены и звучат скучно. То, что вы говорите, вам самим кажется неуклюжим, когда вы сами себя слышите. А это источник. Если ты чувствуешь, что познание Бога слишком затруднительно, что оно требует слишком большого напряжения от тебя, что тебе не о чем ни сказать, ни поделиться чем-то реальным и предложить что-то для других, ни привнести что-то для себя, тогда это подтверждение того, что ты не тот, кто пережил Божьи слова. Что представляют собой Божьи слова? Разве Божьи слова это не то, Кто есть Бог, и чем Он обладает? Если ты не испытал Божьих слов, разве может у тебя быть знание о том, Кто есть Бог, и чем Он обладает? Конечно же, нет, правильно? Все эти вещи взаимосвязаны. Если у тебя нет пережитого опыта Божьих слов, то ты не можешь постичь волю Божью, и ты не сможешь узнать, каков Его характер, что Он любит, и что Ему не по нраву, каковы Его требования к человеку, какое у Него отношение к хорошим людям, и какое отношение к тем, кто грешен. Все это будет, несомненно, неоднозначным и смутным для тебя. Если ты веришь в Бога в таких потемках, когда ты говоришь, что ты один из тех, кто стремится к истине и следует за Богом, то разве такие твои слова реалистичны? Нет, конечно! Поэтому сделай сейчас свой выбор: какую тему ты выбираешь сегодня? (Вхождение в жизнь и личный жизненный опыт людей.) (Мы выбираем тему о вхождении в жизнь.) Какого аспекта тематических вопросов о вхождении в жизнь вам не хватает? Подсказывает ли вам что-либо ваше сердце? Вам все еще пока не ясно, не так ли? Какую тему выбрали другие братья и сестры? Хотите ли вы послушать о познании Бога или о жизненном опыте? (Мы желаем услышать о познании Бога.) (Познание Бога.) Хорошо, большинство из вас выбрало тему о познании Бога. Поэтому давайте продолжим беседу темой о познании Бога.
Всем вам не терпится послушать тему нашей сегодняшней беседы, правильно? Тема, по которой мы собираемся сегодня беседовать, также относится к теме «Бог – источник жизни всего сущего», которую мы не так давно затрагивали. У нас уже было много бесед на тему «Бог – источник жизни сего сущего», цель которых состояла в том, чтобы использовать различные средства и позиции с целью проинформировать людей о том, как Бог правит всем сущим, с помощью каких средств Он правит всем сущим, и с помощью каких принципов Он руководит всем сущим, с тем чтобы люди могли существовать на данной сотворенной Богом планете. Мы также много говорили о том, сколь многим Бог обеспечивает человечество: с помощью каких средств Бог обеспечивает человечество, какого типа окружающую среду Он обустроил для человечества, и с помощью каких средств и движущих сил Он обеспечивает стабильную среду обитания для человека. Хотя Я прямо не говорил об отношении между Божьим владычеством над всем сущим, Его ведением дел всего сущего и Его управлением, Я косвенно упоминал о том, почему Он регулирует все сущее таким способом, и почему Он обеспечивает и взращивает человечество таким образом. Все это относится к Божьему управлению. Спектр вопросов, которые мы обсудили, был очень широк: от окружающей макросреды до гораздо меньших вещей, таких как предметы первой необходимости для людей и их питание; от вопроса о том, как Бог правит всем сущим и понуждает все сущее действовать в упорядоченной манере, до правильной и надлежащей среды обитания, сотворенной Им для людей всех цветов кожи и т.д. Весь этот обширный спектр вопросов относится к теме о том, как человек живет во плоти. Иначе говоря, все это относится к вещам материального мира, видимым невооруженным глазом, которые люди могут ощущать, например, горы, реки, океаны, равнины… Все это те вещи, которые можно увидеть и осязать. Когда Я говорю о воздухе и температуре, вы можете с помощью дыхания непосредственно почувствовать существование воздуха, а ваше тело может ощутить, высокая температура или низкая. Деревья, трава, птицы и звери в лесах, все, что может летать в небе и ходить по земле, различные виды животных, появляющиеся из своих убежищ – всех их люди могут увидеть собственными глазами и услышать собственными ушами. И хотя масштаб всех этих вещей огромен, среди всего сущего они представляют только материальный мир. А для людей… чем являются вещи, которые люди могут видеть? Материальными вещами. Материальные вещи – это вещи, которые люди могут видеть и ощущать, иначе говоря, когда ты дотрагиваешься до них, ты их почувствуешь, а когда твои глаза видят их, твой мозг представит тебе образ, картину. Это вещи, которые реальны и существуют, для тебя они не абстракция, они имеют фигуру и форму, они могут быть квадратными или круглыми, высокими или низкими, большими или маленькими; и каждая из них преподносит тебе различное впечатление. Все эти вещи представляют ту часть всего сущего, которая является материальным миром. Тогда что же включает в себя понятие «все сущее» в выражении «Божье владычество над всем сущим» для Бога? Все сущее включает в себя не только те вещи, которые люди могут увидеть и осязать, но, более того, все то, что невидимо и неосязаемо. Это одно из истинных значений Божьего владычества над всем сущим. Хотя все эти вещи невидимы и неосязаемы для людей, они также являются такими явлениями, которые фактически существуют. Для Бога же, пока они видимы Его взору и находятся в пределах Его владычества, они фактически существуют. И хотя для человечества они абстрактны и невообразимы, и вдобавок ко всему они невидимы и неосязаемы, для Бога они фактически и реально существуют. Таков потусторонний мир всего сущего, которым правит Бог, и это другая часть сферы всего сущего, над которым Он владычествует. Это та тема, которую мы затронем в нашей сегодняшней беседе: как Бог правит духовным миром и ведет его дела. Поскольку данная тема охватывает то, как Бог владычествует над всем сущим и управляет им, она также относится к тому миру, который находится за пределами материального мира, т.е. к духовному миру. Таким образом, для нас крайне необходимо разобраться в этой теме. Только после того как люди обсудят эту тему и разберутся в ней, только тогда они смогут по-настоящему постичь истинное значение слов «Бог – источник жизни всего сущего». А цель данной темы состоит в том, чтобы завершить тематический раздел «Бог владычествует над всем сущим, и Бог управляет всем сущим». Возможно, когда вы слышите название данной темы, у вас может появиться ощущение того, что все это странно и невероятно, но вне зависимости от того, какое у вас ощущение, поскольку духовный мир является частью всего сущего, находящегося под правлением Бога, вы должны по этой теме кое-что узнать. После этого у вас появится более глубокое и правильное восприятие, понимание и осознание слов «Бог – источник жизни всего сущего».
1. Как Бог владычествует над духовным миром и управляет им/p>
Что касается материального мира, если люди не понимают определенных вещей или явлений, они могут раскрыть книгу и поискать соответствующую информацию, или же они могут воспользоваться различными каналами, для того чтобы выяснить происхождение этих вещей и их историю. Но когда речь заходит о другом мире, о котором мы сегодня беседуем, о духовном мире, существующем за пределами материального мира, у людей не оказывается никаких средств, никаких каналов, с помощью которых они могут узнать внутреннюю информацию и истину об этом. Почему Я говорю это? Потому что в человеческом мире все составляющие материального мира неотделимы от физического существования человека, и потому что люди чувствуют, что все в материальном мире неотделимо от их физической жизни и физической жизнедеятельности. Большинство людей осознает или видит лишь материальные вещи перед своими глазами, лишь те вещи, которые видимы для них. А когда речь заходит о духовном мире, другим словами, обо всем, что относится к этому другому миру, было бы справедливо отметить, что в большинстве своем люди не верят. Это потому, что этот мир невидим для них, и они уверены, что нет необходимости постигать его, или узнавать что-либо о нем, не говоря уже о том, насколько духовный мир полностью отличается от материального мира. Для Бога этот мир открыт, но для человечества он спрятан и скрыт, так что люди испытывают сложности нахождения канала, через который они могли бы постичь различные аспекты духовного мира. Те вещи, которые Я собираюсь изложить о духовном мире, касаются лишь Божьего управления и владычества. Конечно, эти вещи также относятся к исходу и конечному месту назначения человечества, но Я не открываю тайны, как не раскрываю вам никакие секреты, которые вы желали бы узнать, потому что это имеет отношение к Божьему владычеству, Божьему управлению и Божьему обеспечению, в связи с чем Я буду говорить только о том разделе, о котором вам необходимо знать.
Во-первых, позвольте задать вам вопрос: как вы думаете, что представляет собой духовный мир? Если говорить в общих чертах, это мир, который находится вне материального мира, это мир, который невидим и неосязаем для людей. Но если обратиться к вашему воображению, миром какого типа должен быть этот духовный мир? Возможно, поскольку вы не в состоянии увидеть его, вы также не можете и вообразить его. Но когда вы слышите легенды об этом мире, вы все же размышляете и не можете остановиться. А почему Я говорю это? Когда люди молоды, кое-что происходит с большинством из них. Когда кто-то рассказывает им страшную историю о привидениях, о душах, люди пугаются до смерти. А почему они пугаются? Потому что они представляют себе эти вещи, даже если они не видят их, они чувствуют эти вещи повсюду в своей комнате, ощущают, что они где-то скрыты, где-то в темноте, так что люди пугаются так, что не осмеливаются уснуть. Особенно ночью они не осмеливаются оставаться одни в комнате или одни во дворе. Это духовный мир вашего воображения, и это мир, который люди считают пугающим. У каждого есть воображение, и каждый может что-то чувствовать.
Давайте начнем с духовного мира. Что представляет собой духовный мир? Позвольте Я дам вам краткое и простое пояснение. Духовный мир – это важное место, такое, которое отличается от материального мира. А почему Я называю его важным местом? Мы собираемся поговорить об этом подробно. Существование духовного мира неразрывно связано с материальным миром человечества. Он играет главную роль в цикле жизни и смерти человека в рамках Божьего господства над всем сущим. В этом его роль и одна из причин, почему его существование является важным. Потому что это такое место, обнаружить которое с помощью пяти чувств невозможно, и никто не может точно решить, существует оно или нет. То, что происходит в духовном мире, тесно связано с существованием человечества, в результате чего образ жизни человечества также в огромной степени подвергается влиянию духовного мира. Относится ли это к владычеству Бога? Да, относится. Когда Я говорю это, вы понимаете, почему Я обсуждаю эту тему. Потому что она имеет отношение к Божьему владычеству и Его управлению. В мире подобном этому, в невидимом для людей мире каждый его божественный эдикт, закон и вся система управления гораздо выше, нежели законы и системы любой страны материального мира, и никакое существо, живущее в этом мире, не осмелится преступить или посягнуть на них. Имеет ли это отношение к Божьему владычеству и управлению? В этом мире имеются ясные управленческие законы, недвусмысленные божественные эдикты и понятные уставы. На различных уровнях и в различных областях приставы-исполнители строго соблюдают свои обязанности, следуют правилам и положениям, поскольку знают, каковы последствия нарушения божественного эдикта. Они отчетливо осознают то, как Бог наказывает зло и награждает добро, и то, как Он управляет делами всего сущего, и как Бог правит всем сущим. Более того, им отчетливо видно, как Бог приводит в исполнение Свои божественные эдикты и своды законов. Отличается ли это от материального мира, населенного людьми? Разница между мирами огромна. Духовный мир – это такой мир, который совершенно отличается от материального мира. Поскольку существуют божественные эдикты и уставы, это имеет отношение к Божьему владычеству, управлению и, более того, это относится к Божьему характеру и к тому, Кто есть Бог, и чем Он обладает. Когда вы услышали это, не появилось ли у вас ощущение того, что для Меня чрезвычайно важно высказаться на эту тему? Разве вы не хотите узнать секреты, скрытые внутри? Таково общее представление о духовном мире. И хотя это мир сосуществует с материальным миром и одновременно с этим подчиняется Божьему управлению и господству, Божье управление этим миром и владычество над ним гораздо более строгое, нежели по отношению к материальному миру. Когда речь заходит о подробностях, нам следует начинать с того, как духовный мир несет ответственность за работу цикла жизни и смерти человечества, поскольку такая работа является главной частью работы существ духовного мира.
Людей всего человечества Я подразделяю на три типа. К первому типу относятся неверующие, то есть те, кто не имеет религиозных верований. Их называют неверующими. Подавляющее большинство неверующих верят лишь в деньги, они преследуют только свои интересы, это материалисты, которые верят лишь в материальный мир, а не в цикл жизни и смерти; не верят они и в то, что говорится о божествах и привидениях. Я определяю таких людей в категорию неверующих, и они представляют собой первый тип. Ко второму типу относятся различные верующие люди, которые стоят особняком от неверующих. Среди всего человечества Я разделяю таких верующих людей на несколько основных типов: первый тип – люди исповедующие иудаизм, второй тип – католики, третий тип – христиане, четвертый тип – мусульмане, и пятый тип – буддисты. Всего пять типов. Это различные типы верующих людей. Третий основной тип людей – это люди, которые верят в Бога, что относится к вам. Верующие такого вида это те, кто сегодня следует за Богом. В свою очередь эти люди подразделяются на два типа: избранные Богом люди и служители. Правильно! Эти основные типы были четко разграничены. Так что теперь у себя в голове вы в состоянии четко разграничить человеческие типы и ранги. Первый тип – это неверующие, и Я уже сказал, что представляют собой неверующие. Многие неверующие верят лишь в Старца на Небесах; они верят в то, что ветер, дождь и гром – все это контролируется Старцем на Небесах, на которого эти люди уповают при посеве сельскохозяйственных культур и сборе урожая. И все же при упоминании веры в Бога такие люди проявляют упрямство. Разве можно это назвать верой в Бога? Такие люди включены в категорию неверующих. Те, кто не верит в Бога и верит только в Старца на Небесах, все они являются неверующими. Все те, кто не верит в Бога, кто не следует за Богом, являются неверующими. Второй тип – это люди, которые относятся к пяти основным религиям, и те, кто верит в неопределенного Бога. Третий тип представлен теми людьми, кто верит в практического Бога, который стал плотью в эпоху последних дней, это те, кто сегодня следует за Богом. А почему Я разделил всех людей на эти категории? (Потому что у них различные места назначения и разный конец.) Это один аспект. Потому что, когда все эти различные народы и типы людей возвратятся в духовный мир, все они направятся в разные места, они подпадут под различные законы цикла жизни и смерти, и это та причина, по которой Я подразделил людей на данные основные категории.
