Чэн Но раньше была врачом. Даже после того, как она уверовала в Бога, сталкиваясь в повседневной жизни с чем-то, что сказывается на ее личных интересах и репутации, она все еще не может не лгать и не обманывать. Перед лицом испытаний и невзгод у нее даже появляются превратное понимание Бога и нарекания на Него. Однако, раз за разом ища истину и проходя суд и обличение Божьими словами, ей становится понятным корень ее нечестности и ее самолюбивой, изворотливой сатанинской природы. Она начинает сосредотачиваться на поиске истины, чтобы покончить со своей склонностью ко лжи и нечестностью в ее сердце. Позже, когда ее во время исполнения своих обязанностей арестовывают китайские коммунистические власти и подвергают сокрушительным пыткам, она готова умереть, только не солгать, и отказывается отречься от Бога. Она твердо и громко свидетельствует о Боге. Чэн Но удается постепенно стать честным человеком, искренне любить и слушаться Бога. Итак, что же это за история?
Только что состоявшийся разговор о сатанинском зле заставил каждого почувствовать, будто люди живут столь несчастливо, будто жизнь человека полна невзгод. Но что вы чувствуете теперь, когда Я рассказал о святости Бога и о той работе, которую Он совершает над человеком? (Большую радость.) Теперь мы можем видеть, что все, что делает Бог, все, что Он тщательно устраивает для человека, является безукоризненным. Все, что делает Бог, безошибочно, то есть безупречно, оно не требует ничьей корректировки, совета или каких-либо изменений. Все, что делает Бог для каждого человека, не подлежит сомнению. Он каждого ведет за руку, присматривает за тобой каждую секунду и никогда не отходит от тебя. Поскольку люди растут в подобного рода среде, растут при подобных обстоятельствах, то можем ли мы сказать, что люди фактически растут на ладонях у Бога? (Да.) Ну, а теперь у вас все еще остается чувство утраты? Кто-нибудь до сих пор чувствует себя удрученным? Ощущает ли кто-либо, что Бог оставил человечество? (Нет.) Так что же, все-таки, делает Бог? (Он хранит человечество.) Великий помысел и огромная забота, кроющиеся за всем, вот что делает Бог, вне всякого сомнения. Вдобавок, пока Бог выполняет Свою работу, Он никогда не выдвигал никому из вас никаких условий или требований об осознании той цены, которую Он платит за тебя, чтоб ты чувствовал себя глубоко благодарными Ему. Совершал ли Бог что-либо подобное ранее? (Нет.) На протяжении своей долгой жизни каждый человек, как правило, сталкивался с многими опасными ситуациями и пережил множество искушений. Все потому, что сатана прямо там, рядом с тобой, и его взгляд постоянно устремлен на тебя. Сатане нравится, когда тебя настигает бедствие, когда несчастья выпадают на твою долю, когда у тебя все не ладится; ему нравится, когда ты попадаешь в сатанинские сети. Что же касается Бога, то Он тебя постоянно охраняет, отвращая от тебя одну неудачу за другой, одно бедствие за другим. Вот почему Я говорю, что все, чем обладает человек: покой и радость, благословения и личная безопасность — все это фактически находится под управлением Бога. Он ведет, и Он определяет судьбу каждого человека. Но есть ли у Бога завышенное представление о Своем положении, как кое-кто утверждает? Разве Бог говорит так: «Я величайший из всех, именно Я управляю вами, вы все должны молить Меня о пощаде, а непослушание будет караться смертью»? Разве Бог когда-либо угрожал человечеству таким способом? (Нет.) Разве Он когда-либо говорил так: «Человечество прельщено, поэтому не важно, как Я обращаюсь с людьми, Я буду обходиться с людьми, как заблагорассудится, Мне не нужно ничего обустраивать для их блага»? Разве таким образом думает Бог? Действовал ли Бог таким образом? (Нет.) Напротив, Бог обращается с каждым человеком серьезно и ответственно, даже более ответственно, чем ты сам по отношению к себе. Разве это не так? Бог не говорит понапрасну, Он не возносится и не кичится высокомерно, как не занимается и одурачиванием людей. Вместо этого Он честно и молчаливо совершает то, что необходимо сделать Ему Самому. Это несет человеку благословения, мир и радость. Это мирно и радостно приводит человека пред взор Божий и в Божью семью, и люди живут пред Богом и принимают Божье
спасение, обладая должным разумом и должными мыслями. Разве Бог в Своей работе был когда-либо вероломным с человеком? Разве Он когда-либо проявлял фальшивую доброту, задабривая человека несколькими любезностями, а затем поворачиваясь к нему спиной? Разве было такое, когда Бог сказал одно, а сделал другое? (Нет.) Разве когда-либо Бог давал пустые обещания, похвалялся ли, рассказывая вам, что может сделать для тебя или помочь тебе сделать то или иное, после чего исчезал? (Нет.) В Боге нет обмана, нет лживости. Бог верный, и все, что Он делает, является реальным. Он — единственный Тот, на которого могут рассчитывать люди, единственный Бог, которому люди могут доверить свои жизни и все то, что у них есть. Поскольку в Боге нет обмана, можем ли мы утверждать, что Бог максимально искренен? (Да.) Конечно, можем, правильно? Хотя использование такого слова применительно к Богу слишком невыразительно, слишком «очеловечено», поделать ничего невозможно по причине ограниченности человеческого языка. Несколько некорректно здесь называть Бога искренним, но пока мы будем использовать именно это слово. Бог заслуживает доверия, и Он искренний. Итак, что мы имеем в виду, говоря об этих аспектах? Подразумеваем ли мы разницу между Богом и человеком, и разницу между Богом и сатаной? Можно сказать и так. Это потому, что человек не видит в Боге ни единого следа порочного характера сатаны. Прав ли Я, говоря так? Можете ли вы на это ответить: «Аминь»? (Аминь!) В Боге нет ничего из зла сатаны. Все, что делает и являет Бог, всецело благотворно и полезно для человека, абсолютно все делается для обеспечения человека, наполнено жизнью и дает человеку путь, которым ему нужно следовать, и дает направление, которого следует придерживаться. Бог не испорчен, более того, глядя ныне на все, что делает Бог, можем ли мы сказать, что Бог свят? (Да.) Поскольку
Бог не имеет ничего из человеческой развращенности, не имеет ничего идентичного или похожего на порочный характер человечества или на сущность сатаны, с этой точки зрения можно сказать, что Бог свят. Бог не являет никакой испорченности, а отражение Божьей собственной сущности в Его труде — это все, что нам нужно для подтверждения, что Бог свят. Вы понимаете это? Итак, чтобы узнать святую сущность Бога, давайте пока что взглянем на следующие два аспекта: 1) В Божьем характере нет никакой испорченности; 2) сущность Божьей работы над человеком позволяет человеку увидеть собственную сущность Бога, и эта сущность всецело позитивна. Ибо, то, что приносит человеку каждый аспект Божьей работы — все это позитивно. Прежде всего Бог требует от человека быть честным, разве это не позитивно? Бог дает человеку мудрость, разве это не позитивно? Бог наделяет человека способностью различать добро и зло, разве это не позитивно? Он позволяет человеку понять смысл и ценность человеческой жизни, разве это не позитивно? Он позволяет человеку видеть сущность людей, событий и вещей в соответствии с истиной, разве это не позитивно? (Да, позитивно.) Результатом же этого всего является то, что человек более не обманут сатаной, сатана более не причиняет человеку вред и не контролирует его. Другими словами, это позволяет людям полностью освободиться от сатанинской развращенности, и, следовательно, постепенно идти по пути богобоязненности и удаления от зла. Насколько далеко на данный момент вы продвинулись по этому пути? Трудно сказать, не правда ли? Но есть ли у вас теперь хотя бы начальное понимание того, как сатана прельщает человека, того, что есть зло, какие вещи являются негативными? Вы, по крайней мере, идете теперь по правильному пути. Можем мы сказать так? (Да.)
из книги «Слово является во плоти - Сам Бог, Уникальный. Часть VI»
