Бог есть тот, Кто властвует над всем, что есть.
Он создал все на земле, повелевает всем вовек.
Он - правление и обеспеченье для всех.
Это Бог, то в чем Он есть. Это тот, кто Он есть.
Для всего, и для всех созданных вещей.
Он Творец сущего всего, Господь того, что есть.
Это истина о том кто есть Бог. Его личность уникальна в творении всем.
И никто, ни человек и ни дух не посягнет
на место Бога, Богом быть,
ведь Его не заменить. Ни один предлог и ни сила не сможет победить.
Он живет и ходит средь творений всех.
Он парит над ними всеми в небесах.
Человеком во плоти став Бог может снизойти,
во крови и плоти между всех людей.
С человеком живет Он, в горе, в радости - во всём.
В то же время правит Он и вершит судьбу.
Он ведет все на земле, направляет все, что есть
и в Его руках и будущность, и путь.
Отражает всё творение личность лишь Его.
Эту силу и власть, что царят над всем.
Он наш единственный Бог, Он Господь, каков Он есть,
Он единственный Бог, каков Он есть.
Такой
Бог достоин поклоненья всего,
чтобы каждый слушал голос Его и знал.
Не имеет важность раса,
что за человек ты есть
лишь доверься, поклонись и следуй след во след за Ним.
Над судьбою своей власть Его ты прими сейчас,
ведь для любого человека и живого существа
это единственный выбор, который должен сделать ты,
единственный выбор есть у вас.
Отражает всё творение личность лишь Его,
эту силу и власть, что царят над всем.
Он наш единственный Бог, Он Господь, каков Он есть.
Он единственный Бог, каков Он есть.
из сборника «Следуйте за Агнцем и пойте новые песни»
В Период Благодати Иисус также много говорил и совершал много работы. Чем Он отличался от Исайи? Чем Он отличался от Даниила? Был ли Он пророком? Почему говорится, что Он —
Христос? Какова разница между ними? Все они были людьми, которые говорили слова, и их слова представлялись более или менее одинаковыми людям. Все они говорили и выполняли работу. Пророки Ветхого Завета возвещали пророчества, и точно так же это мог делать Иисус. Почему так? Разграничение здесь основано на природе работы. Чтобы разобраться в этом вопросе, ты не можешь рассматривать природу плоти, и ты не должен учитывать глубину или поверхностность чьих-либо слов. Ты всегда должен сначала смотреть на работу и на результаты, которых эта работа достигает в человеке. Пророчества, изречённые в своё время пророками, не обеспечивали жизнь человека; и послания, полученные такими, как Исайя и Даниил, были всего лишь пророчествами, а не путём жизни. Если бы не прямое откровение Иеговы, никто не смог бы выполнить ту работу, которая невозможна для смертных. Иисус также много говорил, но такие слова были путём жизни, из которых человек мог отыскать путь к практике. То есть, во-первых, Он мог питать жизнь человека, потому что
Иисус есть жизнь. Во-вторых, Он мог обратить вспять отклонения человека. В-третьих, Его труд мог стать преемником работы Иеговы для продолжения периода. В-четвёртых, Он мог уяснить внутренние потребности человека и понять, чего ему не хватает. В-пятых, Он мог возвестить наступление нового периода и завершить старый. Вот почему Он называется Богом и Христом. Он отличается не только от Исайи, но и от всех других пророков. Возьмите Исайю как пример работы пророков. Во-первых, он не смог питать жизнь человека. Во-вторых, он не мог вводить в новый период. Он работал под руководством Иеговы, и не для введения в новый период. В-третьих, то, что он говорил, было вне его постижения. Он получал откровения непосредственно от Духа Божьего, и другие так и не постигали, даже выслушав их. Даже этих нескольких моментов достаточно, чтобы доказать, что его слова были не более чем пророчествами, не более чем аспектом работы, проделанной вместо Иеговы. Он не мог, однако, полностью представлять Иегову. Он был слугой Иеговы, орудием в работе Иеговы. Он лишь выполнял работу в Период Закона и в рамках работы Иеговы. Он не работал за пределами Периода Закона. Работа Иисуса, напротив, была иной. Он превзошёл масштабы работы Иеговы; Он работал в качестве воплощённого Бога и перенёс распятие, чтобы искупить всё человечество. То есть, Он выполнил новую работу за пределами того труда, что был проделан Иеговой. Это было введение в новый период. Другим условием является то, что Он был способен говорить о том, чего человек не мог достичь. Его работа была трудом в рамках Божьего управления и включала всё человечество. Он работал не только в малой группе людей, и Его работа не заключалась в руководстве ограниченным числом людей. Что же касается того, как Бог был воплощён в человека, как Дух давал откровения в то время, и как Дух снизошёл на человека, чтобы совершить работу — это всё предметы, которых человек не может видеть или касаться. Совершенно невозможно, чтобы эти истины служили доказательством того, что Он — воплощённый Бог. Соответственно, различие может быть сделано только касательно слов и работы Божьих, которые являются ощутимыми для человека. Только это реально. Это потому, что предметы Духа для тебя невидимы и известны отчётливо лишь Самому Богу, и даже плоть воплощённого Бога не знает всего. Ты можешь лишь проверить, Бог ли Он[а], из совершённой Им работы. Из Его работы можно видеть, что, во-первых, Он способен открыть новый период; во-вторых, Он способен питать жизнь человека и показать человеку путь, по которому следовать. Этого достаточно, чтобы установить, что Он есть Сам Бог. По меньшей мере, работа, которую Он делает, может в полной мере представлять Дух Божий, и из такой работы можно видеть, что Дух Божий пребывает в Нём. Поскольку труд, выполняемый воплощённым Богом, в основном заключался в том, чтобы ввести в новый период, проводить новую работу и открыть новые обстоятельства, даже этих нескольких условий достаточно, чтобы установить, что Он есть Сам Бог. Таким образом, это отличает Его от Исайи, Даниила и других великих пророков. Исайя, Даниил и другие все были из класса высокообразованных и культурных людей. Это были необыкновенные люди, ведомые Иеговой. Плоть воплощённого Бога тоже была хорошо осведомлённой и не испытывала недостатка в интеллекте, но Его человеческая сущность была особенно нормальной. Он был обычным человеком, и невооружённый глаз не мог различить в Нём какой-либо особой человеческой сущности или обнаружить в Его человеческой сущности что-либо, отличное от других. Он вовсе не был сверхъестественным или уникальным, и Он не обладал более высоким образованием, знаниями или теорией. Жизнь, о которой Он говорил, и стезя, по которой Он вёл, не были обретены посредством теории, знаний, посредством жизненного опыта или посредством семейного воспитания. Скорее, они были непосредственной работой Духа и воплощённой плоти. Именно потому, что у человека большие представления о Боге, и, особенно, потому что эти понятия состоят из слишком многих неясных и сверхъестественных элементов, в глазах человека обыкновенный Бог с человеческой слабостью, неспособный творить знамения и чудеса, уж точно не Бог. Разве это не ошибочные представления человека? Если бы плоть воплощённого Бога не была нормальным человеком, то как можно было бы сказать, что Он стал плотью? Быть от плоти — означает быть обычным нормальным человеком. Будь Он трансцендентальным существом, Он не был бы от плоти. Чтобы доказать, что Он от плоти, воплощённому Богу нужно было обладать нормальной плотью. Это было просто для того, чтобы завершить значимость воплощения. Однако с пророками и сынами человеческими ситуация была совсем другая. Это были люди одарённые и используемые Святым Духом. В глазах человека их человеческая сущность была особенно велика, и они совершали много деяний, которые превосходили нормальную человеческую сущность. По этой причине человек считал их Богом. Теперь все вы должны ясно понимать всё это, поскольку в прошлые века это был вопрос, в котором легко путались все люди. Кроме того, воплощение является самым загадочным из всего, а воплощённого Бога для человека принять наиболее тяжело. То, что Я говорю, способствует выполнению вашей функции и вашему пониманию тайны воплощения. Это всё относится к Божьему управлению, к видению. Ваше понимание этого будет более полезным в обретении знаний о видении, то есть, работе управления. Таким образом, вы также обретёте большее понимание долга, который должно исполнять разным типам людей. Хотя эти слова не указывают вам непосредственно путь, они, всё же, оказывают большую помощь в вашем вхождении, ибо вашей нынешней жизни существенно недостает видения, и это станет важной преградой, препятствующей вашему вхождению. Если вы не в состоянии понять эти проблемы, то у вас не будет никакой мотивации, побуждающей вас ко вхождению. И как тогда подобное стремление позволит вам наилучшим образом выполнить свой долг?
из книги «Слово Христа эпохи Последних дней» (избранное)
